夏目彩春在线播放剧情介绍:观于人身及万物动植,皆全是气之所鼓荡。气才绝,即腐败臭恶不可近,诗文亦然。[6]这是把气看成文学的生命所在。另一位清代学者叶燮在他的文论著作《原诗》中就更深一步,他认为,“理、事、情”三者是诗歌表现的客观对象,“然具是三者,又有总而持之,条而贯之者,曰气。事、情、理之为用,气之为用也。”[7]这里所说的是,文学所表现的是理、事、情,但仅有这三者,还不能构成文学,还必须以气脉贯穿其间,这样文学才能变成活的有灵性的东西。上面这些说法都很有代表性,说明气是本,言是末,言必须有本的支持,才能变成有...