人道主义的良心所代表的不仅是我们真实自我的表达；它也包含着我们在生活中的道德经验本质。在良心中，我们保存着关于我们在生活中的目的及我们据以达到这种目的的各种原则的知识；我们已经发现我们自己的这些原则如同我们向别人学得的那些原则一样，而且我们已经发现它们是真实的原则。
人道主义的良心是人的自利和整体性的表现，而权力主义的良心则关注着人的顺从、自我牺牲、义务或他的“社会调整”。人道主义良心的目标是生产性，因而也是幸福；因为幸福是生产型生活的必然伴随物。通过成为别人的工具来残戕人自身，无论把他们捧得多么高贵，都是“无自我的”、不幸福的、屈从的、使人沮丧的，它与人的良心的要求背道而驰；而任何对整体性和我们的人格——无论是有关思想还是有关行为，抑或甚至是有关衣食的感受、或性行为——的侵犯，都是对人的良心的反动。