六
但郭本虽是一部伟大的改作，为文人学士们所倾倒赞赏，一般的民众却并不很能欣赏其好处。罗氏原本的《水浒传》并未因之而遇到了没落的运命。正如《南宋志传》出，而《飞龙传》也不能消灭，《隋唐演义》出，而《说唐传》也仍在流行着一样。有好些坊贾仍在翻印或增改罗氏的原本出售。民众的欣赏力原是这样的，他们只知道“欣赏奇奇怪怪，惊心动魄的故事”，却无暇去注意去留恋什么“游词余韵，神情寄寓处”。这许多坊刻本，并不敢将原本文句多所更动。但也有些“斗方名士”，“失志文人”，却每每要自逞聪明，或作“插增”的工作，或采取“郭本”的征辽故事，以增补改进“原本”，于是这些“简本”便有了好几种不同的式样。因了这些不同的式样，我们倒可以看出原本的一部分的真相来。胡应麟以为“简本”《水浒传》系为：“闽中坊贾刊落，止录事实。中间游词余韵，神情寄寓处一概删之。”周亮工《书影》也以为：“建阳书坊中所刻诸书，节缩纸板，求其易售，诸书多被刊落。此书亦建阳书坊翻刻时刊落者。”（按周氏所指书坊所刊落的系“此书每回前”的楔子。）但事实上并不如此。书坊贾人，对于些少的删节是敢于从事的。至于如上文所举的二段，鲁达打死镇关西与武松打虎，一百十五回的坊本，竟与郭本相差两三倍之多，却决不是他们所能所敢动手删改的。且在文字上看来，我们也决不信一百十五回的文字是会由郭本删成的。鲁迅先生说：“若百十五回简本，则成就当先于繁本，以其用字造句与繁本每有差违，倘是删存，无烦改作也。”（《中国小说史略》页一四八）这句话很对。我们仔细看上文所引的几段，便可知简本决不是繁本删节了的。坊贾们的能事，往往不在于“删”而在于“增”。一部可以销行的书，他们往往是要一续再续三续，……《济公传》与《彭公案》之三十余续而尚未已，便是一例。建阳坊本，本不删削原文，如他们所出版的《三国志演义》等都与原本无二，当然不会独对《水浒》加以刊削的了。这些简本，所增的便是田虎、王庆二大段。这二大段的文字不仅与全书不称，且与征辽一段也不称。鄙俚无文，荒唐不经，正是民间“斗方名士”笔下出品的本色。但这些简本，有时却也受了郭本的影响而将他们的散漫的标目改为对偶的回目（当然是用郭本的），将“卷”与“则”改为第几回。甚且也有采取了郭本的一部分文字而加入简本之中的。因为这种简本改编的人不一，所以回数往往参差。这些简本，今所知者约有左列的几种：