有的地方采用了日记体的形式，比如某年某月在某个地方的一段考古经历。有的地方则采用了论点和论据的方式。比如，爸爸也给我讲过的墨家奇养法。有的地方是预判，有的地方是惊叹，有的地方是疑点。预判和疑点的部分，结尾都有“待印证”三个字。可见他是个做事非常严谨的考古学家。
我的手机快没电了，翻遍全篇却没看到与墨家青铜古镜相关的信息。而这本《墨经》上备注的信息量实在太大，要从这整本书里找到我需要的信息，找到关于这地下迷宫和怎么逃出迷宫的信息，实在是大海捞针。
关于墨家三籍中的《墨子五行记》，他单独起了一行，特别说明了几句：
《墨子五行记》是墨子留下的三籍中最神秘的一本。其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作。
这也扯得没边了！这要是胖子肚子里那种野史也就罢了，偏偏竟出自一个考古学家的笔记。我刚要在这段话的后面寻找“待印证”三个字，手机关机了。
我陷入彻底的黑暗之中，抱着这本匪夷所思的《墨经》笔记，绝望逐渐吞噬着我。我将这本写满癫狂而又无法验证的墨家知识的《墨经》笔记崇敬而仔细地放回到怀中，想着自己怎么去度过剩下的那段意识还清醒的时间，或者是他们怎么度过难熬的生命中最后的时间。