译文
世人都厌恶吃亏，但人人却都做让自己吃亏的事；世人都害怕堕落，但处处却种下堕落的因。有的人就是这样，为人子女，却遭到自己父母无故的骂：“你是猪狗，你是畜生。”一定会神情大变，闷闷不乐，痛恨父母侮辱自己了。连猪狗异类的名字都生怕落到自己身上，那么成为猪狗异类的事实则就是最恐惧的事了。单是到宴请宾客时就杀鳖烹鱼，屠鸡杀凫，使自己堕落到三途苦报而不觉悟，难道不是只厌恶虚名，不害怕事实吗？《楞严经》说：“因为人吃羊，人死后就变为羊，羊死后就变为人，这样生生世世，互相吞杀。吃其他的众生，也是这样。恶业永远延续，再也没有结束的日期。”佛不说假话，怎能不相信呢？因此，就应当知道，杀鸡的人，得变鸡的报应；杀狗的人，得变狗的报应，这理所当然。可悲啊！以前连父母骂我是畜生都不接受，今天却为了满足他人口腹之欲而成为事实；以前连父母骂我是畜生都不能接受，今天因贪一时欢笑，逞口腹之快而成为事实。这实在是太愚蠢了！
卷二 因果劝（下）
劝求功名者（以下言求福不宜杀生）
原文
海内操觚（操觚，撰写文章）之士，夙而兴，夜而寐，继晷焚膏者，曰为求功名也。父诏子，师勉弟，惟日不足者，曰为求功名也。然而少年之士，每有早掇巍科。博古之儒，往往怀才不售（不售，科举考试未中）。非荣枯得失，操之者天耶？既操之天，则合天而天佑之，违天而天弃之，必然之理也。戒杀一端，文人每视为缓图，以为此特佛氏之教耳。噫！岂佛氏好生，吾儒独好杀乎？昔程明道，主上元县簿，见乡多胶竿以取鸟者，命尽折其竿，然后下令禁止（出《宋史》）。而吕原明，得程氏正传，然累世奉佛，戒杀放生。为郡守时，署中多蓄笋干、鳆鱼干，以代水陆生命（见《圣学宗传》）。彼诚见好生恶死，天心所在，不可违耳。人能以天地之心为心，则福禄随之矣。