作为孩子的查拉图斯特拉具有赤子般的精神，是一个全新的开始。在他的眼里，世界开始变得完美，并且充满了快乐。快乐要求一切事物永恒，要求深深的永恒。
“这是我的早晨，我的白天开始了：现在升起吧，升起吧，你伟大的正午！”——
查拉图斯特拉如是说，离开他的山洞，就像从阴暗的山后升起的晨曦，热烈而强壮。[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.400.]
此时的查拉图斯特拉，彻底摆脱了“两位君王”、“精神的有良心者”、“魔术师”、“老教皇”、“极丑的人”等众位高人的诱惑，克服了同情这个最大障碍，变得成熟起来。他认为，自己的时辰到了，于是他又重新准备下山，迎接他的“伟大的正午”。
三、尼采的自我超越过程
以精神三段变化的教育过程观考察尼采，我们发现尼采本人经历了一个由“天才崇拜的时代”（崇拜叔本华和瓦格纳），到“否定的时代”（敌基督、驳叔本华、驳瓦格纳），再到“创造的时代”（《查拉图斯特拉如是说》出版、瓦格纳去世）的自我教育和自我超越过程。
（一）天才崇拜时代的尼采
尼采的精神转变为骆驼的阶段，大约在1870年至1876年间。在这一阶段，尼采极为崇拜哲学家叔本华和艺术家瓦格纳。《悲剧的诞生》（1872）和《不合时宜的沉思》（1873-1876）等，是他这一时期的主要作品。