马拉手握《社会契约论》鼓动群众的情境还在民众的记忆里，现在他的纪念碑塌了，而卢梭的雕像取而代之。当时流行着一首诗歌：“在马拉的功劳簿上，每一页都记录一桩令人瞋目的罪行，敏感善良的卢梭所受的荣耀是法国和全人类赋予的。”[228]激进派的事业受到质疑，但卢梭作为受苦难的前辈仍受尊敬，支持激进派的公民获得了安慰。所以，卢梭的棺椁移入先贤祠不完全是对贤哲的敬意，也是热月党的策略，仪式里有激进派与保守派的妥协。
革命戏剧同样能消解对立，但此时不再上演卢梭的作品，他被塑造为戏剧中的角色，或明指，或暗喻，传播博爱的理念。1794年10月10日，巴黎鲁瓦街（Louvois）的国家之友剧院上演《让-雅克·卢梭的节日》（La Fête de J.-J. Rousseau），10月25日又上演独幕剧《让-雅克·卢梭的婚姻》，宣扬他的道德原则，“独身不是好公民”。1795年3月7日，瓦里特（Variétés）剧院上演独幕剧《雕像》（Les Bustes，ou Arléquinsculpteur），赞扬他勤劳不辍，致力于改良风俗与法律。同年，有人改编《新爱洛漪丝》的情节，沃尔玛（Wolmar）最后成人之美，放弃追求茱丽，茱丽的父亲将女儿和圣普栾的手握在一起，一个大团圆结局。[229]这些戏剧在巴黎演出，也择机去外省，有的乡村会创作有地方特色的戏剧。早在1793年9月10日，帕拉克莱（Paraclet）村曾上演《让-雅克·卢梭在帕拉克莱》（J.-J. Rousseau au Paraclet）。[230]该村位于巴黎以东百余公里的费罗昆西（Ferreux-Quincey）地区，革命期间实行激进政策，没收教会财产，驱逐教士。1798年6月11日，巴黎北郊的蒙莫朗西政府筹备《蒙莫朗西山谷》（La Vallée de Montmorency），一个以宗教冲突为背景的爱情故事：旧教姑娘爱慕卢梭的园丁维尔尼（Vernier），一个新教徒；姑娘的母亲因信仰不同反对结好，矛盾紧张时，卢梭缓步出场，他不赞成因宗教信仰而憎恨别人，母亲改变初衷，剧情在和悦与宽容中落幕。[231]