二里头文化在豫东、晋南及冀南、鄂北、陕东地区都有发现，分布范围与河南龙山文化的分布范围大体重合。二里头文化不仅分布广泛，而且在各地区也和中原地区一样表现出继仰韶文化统一之后的又一次统一。这种文化上的统一局面，反映了以二里头文化为代表的夏王朝势力的强大和它对各地区文化的影响。
第二节　商对四方的开辟及与周边部族的文化交流
商代是中国氏族封建发展的高峰时期，也是中国青铜文化进入辉煌灿烂的时期。商立国几百年间，通过战争、联盟、婚姻、商业和其他形式的往来，在夏的基础上大大拓宽了它的疆域及其与周边政治、文化的交流，使东夷族和中原民族、四方民族的融合进一步扩大，为华夏民族、华夏文化的形成打下了坚实的基础。
夏、商历史上是两个地域上相邻的民族，也有过一个相当长的平行发展的时期，因此从考古文化上说它们的面貌基本相同，政权更迭没有造成考古文化上的迥异和突变。
上文说过，二里头文化与二里岗早商文化，在中原地区的很多遗址中都有直接或间接的层位叠压关系。郑州二里岗遗址是1950年发现的，它确切的地层关系证明较安阳殷墟要早，殷墟文化是直接继承二里岗类型的文化发展而来，因此考古工作者一般把商文化分成早晚两个阶段：早期商文化以郑州二里岗遗址为代表，称“二里岗商文化”；晚期商文化以安阳小屯为代表，称“殷墟商文化”[1]。