影片的镜头和声音，如梵高的画笔，结尾的标题如落款，一幅极尽完美的星空随之完成.
当人们走进爱或婚姻，就像走入中世纪的教堂，精神随高耸穹顶无限上升，但受石料和光线压制，人性也感受到巨大的压抑.
人变得卑微，成为教堂中水滴般的音符，彻底融入庄严肃穆的氛围，成为组成道德和宗教的结构. 工业迅猛发展，田园牧歌淡出社会的主导. 生产力提高，生活品质提升，一些人的意识发生巨大变化，目光更多投向理性与自己，发现伦理和规训非但无法解决很多具体的问题，更成为枷锁束缚人性自由. 过度强调标准和理性，也让人原本活跃的意识，被原本利于生产的思维所侵蚀，丧失最基本的感受，标准和科学知识成为新的“宗教”. 人茫然地站在十字路口，一切看似不可调和，但人类正是通过正视矛盾，并在其刺激中发展，任何事物都不是全知全能，都不能解决所有问题. 《鱼之子》这部电影在很多方面都和《鱼之子》很像. 《鱼之子》改编自郑钧的漫画，讲述的是一个来自雪山上的藏獒追求摇滚梦的故事. 从故事层面上看，狼和羊相爱相杀的故事是中国儿童最为熟知的故事，藏獒保护羊群也是西藏特色的风景. 从环境设计上看，波弟生活的雪山是根据布达拉宫设计的，颇有藏式世外桃源的感觉. 从配乐上看，影片选取了许巍的《鱼之子》和朴树的《鱼之子》作为插曲，也是极力想要证明电影中的摇滚乐是中国的摇滚乐. 但是在最终呈现的效果里，这些明显的中国元素，支离破碎地穿插在影片中，整个故事的内核还是好莱坞工业流水线上的东西，从搞笑桥段，到朋友的结交，到最后的成功圆梦，都是好莱坞式的合家欢电影的模式. 猫王的设定可以看出一点讽刺的意味，只是片子总体的设定太过低龄了，所有有趣的设定最后都被幼稚打败. 对鱼的爱，比海更深. 本片改编自日本著名海洋生物学家鱼博士的自传. 米布是一个对鱼情有独钟的小学生，爸爸担心他与其他孩子不同，妈妈却相信米布有特殊的天赋，一直鼓励他，即便他升到高中后依然满脑子只想着鱼……后来，米布遇到了许多不同的人，也获得了他们的喜爱，他把对鱼的喜爱坚持了下去.
