倘若没有后来今村昌平的那部翻拍，本片也可以在家庭题材中挣得一席地位，但无奈后来者胜于蓝，把内容拔得过高，导致本片的光彩泯灭了不少.     从内容来说，本片偏向限制性叙事，大部分视角在阿玲婆的身上展开，这与后来今村昌平采用的开放视角不同，视角决定叙述环境，个人视点令电影局限在家庭，而今村昌平的开放令整个村庄延展为看似“蛆虫”，但实为欲望与情感的混合体.     从技术来看，那几个炫目转场都是舞台手法，而远景的选取也有浓重的舞台味道，甚至打光应用都是，但在镜头运动上，环摇与平移的应用令影像活力十足，摄影棚搭造的场景也精致无比，但在现实主义倾向的文本中，未免有些过头了，三味线和说书人的应用，从旁白上增添了本土意味，但也限制了观影体验，而末尾那大段的上山镜头，搭配上导演气韵十足的置景和如泣如诉的戏曲，也是威力十足.     爲了整理『 君生我未生 』的补充，收到了别人的推荐又找到了这部非常著名的电影，只是自己孤陋寡闻以前没有注意.     电影在战争中受到精神打击无所事事的男青年皮埃尔在街头偶然遇到被父亲准备送到修道院寄宿的西贝尔开始，两个人的第一次四目交汇，可能就是诞生了那种特殊的愛，或者这种畸恋一开始只是建筑在小萝莉为了自己对家庭父爱的需要而找到的一种寄托，当他第一次贸然接她，她自然当着修女喊他爸爸.     两个人在池塘边戏水，小女孩痴情的望着涟漪说：我们到家了.     而皮埃尔看见有别的男孩子与她亲近嬉戏时又不顾一切打跑了男生，这使得女孩子非常难过她看到了这个大男人的不成熟的一面，她也和这个年龄段怀春的小女孩一样对威猛的男人一样着迷，她只是在人生最痛苦时遇到了这个精神有伤害的男人，试想，如果她后来在风和日丽先遇到那个骑马的男人又会赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵，驱车登古原⑶.     夕阳无限好，只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名.     ”⑵向晚：傍晚.     不适：不悦， 不快.     ⑶古原：指乐游原.     ⑷近：快要.     傍晚时心情不快，驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也.     武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦.     诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原.     自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千.     诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神.     其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹.     诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受.     这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义.     因此它具有极高的美学价值和思想价值.