谁都知道“有”有用，却不知道“无”更有用。无为之大道，是我们看不见的。但被“道”支配着的“德”却是可以看见的。
此外，关于道与德的关系问题，老子是这样认为的：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”。我们知道水在地上流动是随着地形的变化，不断变化着向下流淌的。那么德就是唯道的命令而是从，它只跟随在道的左右，永不叛变。我们知道大道是无言无为的，所以大德的表现方式也是无言无为的。
德与大道相融、相贯通，像道一样恍恍惚惚、幽暗深远。“德”对于我们而言，是品格，是德行，也是成功者所必须确立的内在标准。大德与大道相互的交融，构建了道德体系的根本，从而反映正确的宇宙观、世界观、人生观和价值观。举个例子来说，为商之道就在于“君子爱财，取之有道”。在叱诧商场的同时，以诚为本，外圆内方，从而赢得了良好的商业信誉，广交天下朋友，这不正是大德的体现吗?
而这也正是老子为我们讲述《道德经》的根本意义，领会了这一点就是了解了道与德的本质，对我们了解世界、了解宇宙起着决定作用；对我们的行为，“德”在人生现实问题上，“道”体现为“德”。