我当侍者、当衣钵当的时间不久，我还是要求到禅堂去用功办道修行，所以我在高旻寺一共住了七年。这七年呢，有五年都是用功办道。高旻寺每年冬天要打八个七。有一年，打了八个七之后，我们同参有四个人，又去打五个生死七。怎么叫五个生死七呢？就是一个方凳子，没有床铺，一天到晚地用功办道；用功办道坐多了以后就行动行动，行动以后又来坐着用功办道。坐久了以后，身体会疲倦，头就低下了；头一低下来就昏沉，就不能用功办道。所以，我在上面吊一个绳子，把头吊起来，头就不能低下去了。来果老和尚看到我这样，他就到禅堂去讲，过去有个人他是修世间法，头悬梁锥刺股，本焕也是头悬梁锥刺股。这说明什么呢？这不是我自己的赞叹啊，这是我经过的历史情况。我这个历史情况，是现在大家甚至到后代都要向我来学习的。所以，我还是很用功、很修行的，一直打四个禅七，都用功办道修行，早晚都不倒单、不睡觉的。在高旻寺用功办道修行五年以后，我对禅堂的规矩比较熟悉，当了一年维那、一年班首。这是我在高旻寺用功办道修行的一点历史情况。