君长用诏令这样一种严肃的形式，向所有人提出了问题。这是一个看起来非常简单，可是一旦认真思考，却并不容易回答的问题。
在他们人生的过往中，他们看见的那些“人上人”，无不是大奴隶主。这些奴隶主们的好日子，幸福的日子，都是建立在对奴隶的痛苦之上。也许奴隶主们骄奢淫欲的好日子，作为从奴隶们刚刚解放出来的自由民们。又怎么会想过“奴隶主们的好日子呢？”。
再说，就算有自由民想过“奴隶主”的好日子，在朝阳城也过不成。因为朝阳城三大承诺，明确提出了奴隶存在不合法，“永不为奴”是朝阳城的立城基石。就连主君身边的女奴隶们，也是释放为自由民，以自由民“女内侍”的身份，为君上服务的。
朝阳城内难道还有谁比主君还要尊贵。主君都不敢用奴隶，其他人有谁还敢用奴隶吗？
“奴隶”不存在。这就意味着以前所有奴隶主们享受的生活，就不可能在朝阳城内复制和移植。
奴隶与奴隶主的人身依附关系不能存在。那么人与人有应该采用何种方式相处呢？难道小民之家也要搞“君上和家臣”那一套吗？
所有的朝阳城的人。在主君一个问题下。已经慢慢在全民的探讨下，已经将“生活质量问题”，开始深入到“社会人与人的关系问题”，有深入到“社会层级的定位问题”。