接下来，我们看颂语。“缺一不成也占先”句，说的是瓦剌首领。因为瓦剌首领名“乜先”，所以，“缺一不成也”便是一个“乜”字。再看“六龙亲御到胡边”句，意即“土木之变”，其中“六龙”即第六龙，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁镇。而“天心复见人心顺”句，既隐含“天顺”，是英宗复辟后的年号；还隐喻英宗复辟是上合天意，下顺民心的。再看“相克相生马不前”句，预言的是景帝在马年继位后便是国运终结之时了，所以才“马不前”。其中“相生”是说英宗被俘时，曾传话回来让其弟登基以续国统，而“相克”是说英宗复辟后迫使景帝退位，不久死去。
最后，我们来释图。图中的虎额上有“王”字，喻指奸臣王振，意即他实行的独裁猛于虎也。图中石头，指的是发动“夺门之变”的石亨，与谶语中“石亦有灵”正好对应。
第三十一象
谶曰
当涂遗孽
秽乱宫阙
一男一女
断送人国
颂曰
忠臣贤士尽沉沦
天启其衷乱更纷
纵有胸怀能坦白
乾坤不属旧明君
解析：首先，我们来看谶语。“当涂遗孽”说的是明朝中后期宦官倾权一事。从明成祖开始，至英宗、武宗、神宗、熹宗各代的政治，都由宦官摆布，尤其熹宗时的魏忠贤，专横凶恶，祸害达於顶点，弄得国政一团糟，种下了亡国的种子，正所谓是“秽乱宫阙”。而“一男一女，断送人国”是说熹宗好声色犬马。宠信乳母客氏和（太监）魏忠贤，纵容其大肆打击屠杀东林党人，错误干预辽东军略。天启六年(公元1626年)，爆发陕西流民起事。次年病卒，葬於德陵。即是“一男一女，断送人国”。