[8] 参见荷尔德林的诗《思念》题词，图宾根纪念册，1943年版，322页。
[9] 《论灵魂》，第5章，645a页，第17行。
[10] 参见《存在与时间》，54页。
［法］萨特（Jean-Paul Sartre，1905—1980）
《存在主义是一种人道主义》（1946）
《伦理学笔记》（1992）（节选）
《存在主义是一种人道主义》（1946）
本文的目的是针对几种对存在主义的责难为它进行辩护。
首先，存在主义曾被指责为鼓励人们对人生采取无所作为的绝望态度。因为解决的途径既然全部堵塞了，人们必然会认为任何行动都是完全无用的，而终于接受一种观望哲学。再者，由于观望是一种奢侈品，所以它只是另一种资产阶级哲学。共产党人特别指责这一点。
我们受到的另一方面责难是，我们强调了人类处境的阴暗一面，描绘卑鄙、肮脏、下流的事情，而忽视某些具有魅力和美并属于人性光明一面的事情；例如，在天主教批评家梅昔埃小姐看来，我们就忘掉婴儿是怎样笑的。不论从左的方面或者右的方面，我们都被指责为抹杀了人类的一致性，而孤立地看待人类。其所以如此，共产党人说，是因为我们的理论是建立在纯粹主观性上——建立在苗卡儿的“我思”[1]上：这就是孤立的人找到自己的时刻；在这样的处境，人是无法同存在于自我之外的他人取得一致的。这个我是无法通过我思接触到人的。