【华杉讲透】
这又是一个潜规则，只要兴起大狱，朝廷根本不在意有没有冤枉的，而只关心“除恶务尽”，所以为具体执行的官吏乘机报私仇，铲除异己，大开方便之门。为什么“不得罪人”成为历史上那么重要的生存之道，就是不要结怨，不要留下把柄，因为一旦遇到这种清洗运动，就容易被报私仇，被举报告密而卷进大祸。
像郭泰那样，名满天下，还什么祸事也不遭的，历史上是异数，一来他没有任职做官，没有触动过谁的利益；二来是因为他的为人，没什么人讨厌他；三来也是他的运气，因为名气本身就招人嫉妒，招人嫉妒就是最大的罪，他凭什么免祸呢？《资治通鉴》说他从来不做危言覆论，但是记载下来的这段他私下恸哭的话，已经是最大的危言覆论了。
张俭逃亡，困迫不堪，漫无目标，“望门投止”，看见有人家户，就上门请求收容，而主人在知道来者是张俭后，无不敬重他的名声和德行，冒着家破人亡的危险，也要窝藏他。后来，张俭辗转到了东莱郡，躲在李笃家。外黄县县令毛钦带着兵丁来到门口。李笃请毛钦入座，说：“张俭负罪亡命，我怎么会窝藏他呢!如果他真在这里，此人是名士，您难道非要捉拿他不可吗？”毛钦起身，拍着李笃肩膀说：“蘧伯玉耻于独自为君子，足下为何要垄断仁义呢？”李笃说：“今天就是要分给你，你已经分得一半了。”(意思是说，你如果不抓张俭，就分得一半仁义了。)毛钦叹息而去。