类似的区分也适用于“一致”这个肯定性术语。一致既可以指相同的态度，又可以指相同的信念。信念上的一致，即使是关于态度的信念上的一致，也必须与态度上的一致区分开来。为了方便起见，可以把信念或态度上的“一致”作为“分歧”的逻辑反语，而不是作为它的全然对立词来使用。如果人们摇摆不定、犹豫不决，如果人们只有信念或态度上的差异，而并不力图消除这些差异以取得统一，那么他们之间就既不会有“一致”，也不会有“分歧”。
为了保持阐述上的一致性，我们将继续集中注意对“分歧”的探讨，并把“一致”主要当作“分歧”的反义词来考察。之所以不采用相反的、也许看起来更自然的研究程序，仅仅是因为我们下面将要把信念与态度的区分加以扩展，贯彻到整个方法论中去。由于这一特殊目的，必须对“分歧”进行比对“一致”更详尽的研究，因为在任何既定社会里，被普遍接受并通过社会习俗具体体现出来的道德规范，固然比有争议的道德规范要多得多，但后者却能提供这样一些实例，在这些实例中，推理方法得到了更为明显的运用，因而也较易于研究和说明。