该监又称：“一年之间，止利十二月，余月皆有碍。”臣等窃惟帝王之礼，与士、庶人不同，凡时日禁忌，皆民间俗尚，然亦有不尽然者。臣居正素性愚昧，不信阴阳选择之说。凡有举动，只据事理之当为、时势之可为者即为之，未尝拘泥时日，牵合趋避，然亦往往误蒙天幸，动获吉利。况皇上为天地百神之主，一举一动皆将奉职而受事焉，又岂阴阳小术可得而拘禁耶？
仰惟两宫圣母，既已慎选贤淑作配圣躬，臣等亦岂不欲及早赞成嘉礼，以为万年嗣续之计，以慰四海仰望之心？但如该监所言，实未稳便。适闻文书官向臣等说圣母慈意，亦欲候明年二三月万物发生之时，举行大礼。仰惟圣母睿见，极其允当。考之古礼，皆以仲春会男女，《桃夭》之咏，见于风人。今若定以春时，则既有合于天地交泰、万物化醇之意，且当圣龄十六，又率遵乎累朝列暂之规，不迟不早，最为协中。
夫婚姻大事，人道所重。然必待父母之命、媒妁之言，自天子以至于庶人，一也。今此大礼，亦惟取裁于圣母之一言耳。仰烦眷思，再加斟酌。定以明岁，或取三月春暖之时，或用四月清和之候。谕下臣等，传示各衙门遵行。其该监本，合无姑且留中，以俟裁定施行。