值得重复的是，在批判平等主义者时使用有关拉平的反对意见，仅仅宣布用拉平的方法来产生平等是错的，那还不够。我们已经看到，由于他们是多元的，目的论的平等主义者能够接受这个主张。要是我们通过拉平来达到平等，我们的反对意见必须是我们这样做没有任何好处。我们必须宣称，如果某些自然灾害使所有人同等悲惨，那么这件事不可能以任何方式成为一个好消息。这些宣称与目的论的平等主义者并不矛盾，哪怕是多元论形式的目的论者。
我要返回有关拉平的反对意见。但现在要注意的要点是，按照道义论的观点，我们能够避免这种反对意见的各种形式。如果我们是道义论的平等主义者，我们不相信不平等是恶，所以我们不会被迫承认，按照我们的观点，用拉平的办法来消除不平等是一种较好的方法。我们能够相信，我们有理由消除不平等，只有在这样的时候，并且仅仅因为，我们的方式对生活较差的人有好处。或者我们可以相信，当某些人比其他人生活得差，但并非由于他们的过失或选择，这种时候他们有特别的权利要求把他们的生活提高到其他人那样的水平，但是他们没有权利要求把别人的生活降到和他们一样的水平。