薛文清公有云：“辱之一字，最为难忍，自古豪杰之士多由此败。”尝考王昶戒子云：“人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣！若己无可毁之行，则彼言妄矣！当则无害于彼，妄则无害于身，又何反报焉？则其道在反己也。”陆文定公云：“或非意相加，度其人贤于己者，则我当顺受，待其自悟。其同于己者，大则理遣，小则情恕。（卫洗马曰：人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。）至不如己者，则以不足较置之。是其道在审人也。”昔贤云：“逆我者，只消宁省片时，便到顺境，方寸寥廓矣！”故少陵诗云：“忍过事堪喜，斯忍逆之方也。”郑孟发云：“有以横逆加我者，譬如行草莽中，荆棘在衣，徐行缓解而已。”云游斋录云：“凡有横逆之来，先思我所以取之之故，随思我所以处之之法，潜不动气，而静以守之，则患消而祸远矣！斯处横逆之道也。”合数言，而可无难于涉世矣！
夏忠靖公少时，有人触犯，未尝不怒。初忍于色，中忍于心，久之不觉俱化。故知量亦从学问来。