既然意识形态批判能够实现人类的解放，那么,在现实生活中，如何实现人类的解放呢，伊格尔顿将人类的解放转化为构建“社会主义新主体”的诉求，这个问题将在本书第五章中进行具体阐释。
小结
意识形态批判是伊格尔顿文化批判思想的重点内容，伊格尔顿在考察意识形态概念演变的基础上形成了自己的独特理解。首先，他细致梳理了马克思主义意识形态理论的内容，从意识形态的“虚假性”和经济基础与上层建筑的关系中去考察马克思主义对于意识形态概念的理解，把《德意志意识形态》这一经典而充分的个案素材作为探讨与研究意识形态理论的文本，从马克思主义经典著作当中找寻其理论来源和拓展视角。其次，深入考察了意识形态概念的语境和维度，在历史唯物主义的语境之下，伊格尔顿阐述了意识形态概念的生成、阶级属性、表现形式以及与社会结构的互动关系，指出意识形态作为一种思想观念系统，是对社会存在现实的一种扭曲的反映，其背后指涉的是一种阶级利益和阶级内涵，在形式上表现为一套话语符号系统，并且与社会统治秩序紧密联系在一起，认识论和社会学则是伊格尔顿意识形态批判的两个维度，在认识论维度中，意识形态是对社会存在的一种“颠倒”的反映，但是这种颠倒不仅仅是虚假的，而且包含一定的社会历史真相，在社会学维度中，意识形态与社会结构尤其是权力结构具有内在一致性，这体现了马克思和阿尔都塞意识形态理论对伊格尔顿的影响。再次，详细研究了关于意识形态的十六种主要定义，从六个方面归纳了其基本内容，探讨了意识形态的对象、内容及其特征，进而从观念性、阶级性和政治性三个层面总结了意识形态的基本内涵。最后，伊格尔顿论述了意识形态的功能，指出意识形态作为一种话语符号系统，既有维护社会统治的功能，也有促进社会革命的作用。因此，研究伊格尔顿的意识形态批判思想，对马克思主义意识形态理论的发展与社会主义运动在西方社会的再次复兴，具有极为重要的启示意义。