所谓美学观点，就是强调文学作品是审美的作品，是马克思所说的“按照美的规律造型”的结果，因此在评价文学作品时，最重要的是看作家的创作是否符合艺术的规律和遵循正确的美学法则，是否有艺术独创性和较高的审美价值，能否充分地显示美的本质、特征和魅力。例如，马克思批评拉萨尔的悲剧作品《济金根》“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”[7]，恩格斯批评拉萨尔“为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”[8]，就是因为拉萨尔违背了文学创作应当从生活出发而不能从概念出发的美学原则。此外，如文学的真实性与倾向性相统一的原则，典型人物性格的代表性与独特性相统一的原则，典型人物与典型环境相统一的原则，艺术形式和内容相统一的原则，以及艺术风格的独创性和多样性原则等，都是马克思主义批评重要的美学原则。
3.美学观点与史学观点的统一
美学观点和史学观点，是作为马克思主义文学批评的方法论和基本原则起作用的，并且两者不是分别起作用，而是综合地共同起作用的，即两者是相互联系、相互为用的。任何美学观点总是一定历史过程中和特定历史条件下的观点，这种观点本身就是一定历史的产物，具有历史性。例如，我们不能完全用古希腊人的美学观点来评价19世纪浪漫主义的文学作品，也不能一味用“美丑对立”的原则来品评当代的文学现象。而所谓史学观点，也就是一种发展的观点，在文学批评中，这种历史的观点尽管同社会史、经济史、政治史、文化史、思想史都有着密切关系，但落脚点终究是文学作品，是对审美对象给予历史的审视和评价。因此，史学观点和美学观点，是辩证地统一的，不能割裂和对立。恩格斯关于文学艺术应该“具有较大的思想深度和意识到的历史内容同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合”的思想，充分表达了史学观点和美学观点的统一性。