《谋杀穆巴拉克》:社会边缘,人性探讨
2024-10-15

就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間。一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示。然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體。也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人。另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒。這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事。由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境。撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點。本质上是中岛哲也用影像风格支撑起的邪典故事,高速数码摄影搭配艳丽色调,再用滤镜加持一下,这都源自他在当广告导演时积攒的习惯,这种方式放置在情绪饱满或者血肉横飞的段落还有些效果,毕竟可以方便的输出情绪,但在平常段落中就有了一种浓重的广告做作感,搬新家哪里是,结尾便利店是,三人同坐路边椅更是,从技术来讲,只有电影中再段落结束时采用的镜头后拉,模仿鬼怪退去的视角有趣些,其他的反倒是无功无过。文本上被划分为三重章节,用一件事串联起三人的梦魇,将内心恐惧外化,也倒是显得设定非凡,但在实际操作中,并不能准确的与之对照,只不过中岛哲也用隐藏鬼怪的方法,尽量不去彰显它来的意义,不过这又令隐喻太过明显,家庭纷扰成为主线,降低了驱魔的比例,这也就是最后那场看起来场面宏大无比的仪式,但实际却并没有什么用的原因。《谋杀穆巴拉克》是霍米·阿达哈尼亚执导,加扎勒·达利沃尔、Suprotim Sengupta编剧,潘卡·特里帕蒂、迪宝·卡帕蒂娅等主演的电影。

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