6/10. 被押上山岗的丹珠唱起来,碉堡里藏民们抬头响应合唱,丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆,打火机是一个用暴力传播文化的道具,桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼,正如他读不懂藏文化,桑格理解不了他的友情,打破文化融合的暴力终将两败俱伤,硝烟过后,牦牛群奔腾而来,琼斯丢下罪恶的手枪,解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬,对雪云深处的圣山(东方文化)表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者,人物塑造甚至行为与《被我弄丢的你》太过接近,犯了叙事雷同的误区. 开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女,将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置. 哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物,既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静,表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法. 纪实风格的电影,用浪漫主义手法来拍. 对称式构图、全画幅空镜头、富有舞台效果的布光……真的漂亮. 摄影给人以空灵感,厚重的配乐低沉悲怆,整部电影用颇具美感的视听语言缓缓讲述这样一段鲜为人知的历史. 一个人牵动两个家,一串音符谱写一整个时代. 触动最深的两个镜头,第一个是小女孩茫然地在广场上走着,喃喃自语着一个得不到回答的提问“大人们为什么要打仗?”接着镜头逐渐拉高,一个高大、坚硬、冰冷的列宁雕像赫然出现在画面中央,与两侧的石柱组成了对称构图,列宁的手伸向远方,好像在说:奋斗吧!祖国的儿女们;第二个则是冼星海被如临大敌的苏联边防士兵用大大小小的枪指着,他无助地跪倒在友邻的土地上,像是嘶吼又像是哀嚎地无力说道“那边,就是我的祖国……”镜头一转,血红色的夕阳隔着铁丝网在广袤的地平线缓缓落下,最后消失不见. 影片改编自郑执原著小说《被我弄丢两次的王斤斤》.
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